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31/12/11

Tlaloc, creador de lluvia

El día de hoy haré esta entrada, que trata sobre este dios bastante particular, y que en mi país muchos conocen, estoy hablando de Tlaloc. Tlaloc para la cultura salvadoreña puede ser para muchos el abuelo del "cipitillo" (esto se sabe debido al programa que daban en televisión local), que se comunicaba con su nieto, cuando él lo invocaba al gritarle al cielo "abuelito Tlaloc". Pero Tlaloc es mucho más que eso, y es un dios de mucha importancia para los Aztecas, además de ser uno que dificilmente saldra de las mentes de todos los salvadoreños.

Su nombre quiere decir "El que hace brotar". Es el dios de la lluvia, el trueno, las nubes y el rayo. Su culto fue escencial para la supervivencia de la comunidad Azteca, ya que Tlaloc era el que regía el crecimiento de la vegetación, era el patrono de aquellos que se dedicaban a cultivar. Sus rayos eran tambien usados para enfermar a las personas y era conocido como "el proveedor", porque él tenía el poder de producir la lluvia que hacía crecer el maíz y las plantas.

El tenía en su poder cuatro jarrones llenos de diferentes aguas. El primero tenía agua buena, util para el cultivo, la que daba vida a las plantas. El agua del segundo jarrón hace nacer las telarañas, esta agua arruina los cereales (el frijol, el maíz, etc.). El tercer jarrón contiene una especie de agua que al ser arrojada sobre la tierra se vuelve granizo, y el cuarto jarrón solo provoca destrucción en lo sembrado. Este dios era tomado como un dios malevolo y venebolo a la vez, es por esto que se le veneraba, ya que todo mundo le temía.

Se le representaba por dos serpientes entrelazadas, formando una especie de anteojos o antifaz. Poseía colmillos como los de un jaguar. Su cara estaba pintada de negro o azul, con una corona de plumas blancas y verdes sobre su cabeza. Su traje estaba manchado de gotas de hule, las cuales representaban las gotas de lluvia.

El Tlalocán
Tlaloc habitaba en la cima de las montañas, su casa era el Tlalocán, el paraiso de Tlaloc. En este lugar, el dios Tlaloc vive con otros dioses menores (los "Tlalocas"), es un lugar donde todo abuncaba, donde las plantas crecían y producían sus frutos y bellas flores, que adornaban todo el lugar. El Tlalocán se ubica en diferentes lugares, en el cielo, al oriente y la del mundo subterraneo (inframundo), este anterior es el más difundido en toda mesoamérica, la cual lo presentaba como una montaña de tierra, hueca como una vasija llena de agua y en su superficie brotan manantiales, rios y lagos. Por dentro rebosa de frutos y flores perennes en continua e incesante producción.

En el gran templo de Tenochtitlan hay 2 santuarios, uno de ellos es de Huitzilopochtli (blanco y rojo) y el de Tlaloc (blanco y azul).

Según una leyenda, la compañera de Tlaloc, Chalchihuitlicue, no era su esposa, sino su hermana. La primera esposa de Tlaloc habia sido Xochiquetzal, la diosa de las flores, pero Tezcatlipoca se la robó. Fue por eso que tomó por esposa a Chalchihuitlicue.

Una cosa de tlaloc que me parece bastante interesante, es que hay bastantes figuras de él. Vasijas con su cara, braseros, figuras de barro. Es muy facil de identificar, debido a las serpientes en los ojos, los colmillos, una especie de bigote arriba de los dientes y porque aveces aparece pintado de azul. De esta misma manera se puede reconocer en pinturas o en los códices.
Pequeña vasija de Tlaloc (artesanía)

24/12/11

mis disculpas por mi desaparición y un agradecimiento a todos

hola muy buenos días, tardes o noches. Esta entradita es para pedirles las disculpas de mi ausencia. Lo que ha pasado es, que aunque esté de vacaciones, he tenido un horario un tanto apretado, además que la biblioteca del colegio ya no me es accesible... De esa manera me es dificil buscar información. Pensé que con el libro que tengo de los aztecas me sería más facil, sumando el hecho que tambien poseo uno, más resumido, sobre los mayas, pero me he inscrito a clases de Tae Kwon Do (muy buena arte marcial, debo decir) y tambien clases de manejo. Apenas tengo como unas 2 horas libres en la mañana, y en la tarde salgo de mi casa a eso de las 3 y vuelvo a eso de las 5:30 (últimamente vuelvo a las 7 y algo).

Mi carrera en la universidad está por venir tambien el año que viene, y espero seguir también con las clases de Tae Kwon Do, pero veré si tambien le hago un tiempito a mi blog, ya que para mí es fascinante ver como va creciendo de poquito en poquito, como cada vez hay almenos 100 visitas más a mi página (aunque 20 de ellas sean mias).

Espero que este blog siga activo en el futuro, también que pueda ayudar a más personas que busquen información, personas como yo, que tuve tareas sobre este tema (Gracias a mi profe Fidel, y gracias también por ayudarme en adentrarme a este fascinante tema) y me costaba hallar información fiel en internet, pero deben saber que cada tema, cada post, cada comentario que pongo está basado en libros o en páginas que si sé que están correctas, porque comparo resultados y busco en los libros pasa ver si es cierto lo que está ahí.

No sé que le deparará el 2012 a este blog, y a todo lo que en él escribiré. Realmente el 2011 me trabo bastantes sorpresas, ya que aveces veía que mis visitas bajaban en un mes, pero que en una tan sola semana subían y superaban al mes anterior. Estoy realmente feliz con todo esto, y pues este blog no sería nada sin mis lectores, aveces lectores de ocasión o algunos lectores que me siguen por blogger o por su cuenta de gmail. No sé que decir, pensé en verdad que no iba a tener tantas visitas, porque tengo visitas hasta de europa, aveces de rusia, de inglaterra y por supuesto de mi querida américa latina, que siempre son más y más los lectores latinos que visitan mi blog, sobre todo los mexicanos, que siempre sobresalen, al igual que los argentinos, pero El Salvador no se queda atrás, él está siempre entre los 10 países con más visitas, tal vez no esté en primero ni en segundo o en tercero, pero al menos sé que está ahí y que mi pueblo, mi gente, mi comunidad me está viendo, y eso me llena de orgullo.

Gracias a todos ustedes, lectores de mi blog, y a toda la gente que me ha apoyado en esto, que es por ustedes que este pequeño blog sigue con vida. Espero que pasen unas felices fiestas y un feliz año nuevo.

hecha por mi, para ustedes

29/11/11

Vida de los Mayas, su sociedad

Una entrada pasada hablé un poco de lo que era la sociedad Azteca, y pensé "¿porqué no hacer una entrada sobre la sociedad maya?" y bueno, terminé con esto, espero que les sirva y sea de ayuda.

Para los mayas, el lugar donde aguién vivía indicaba su importancia, desde el centro hasta la periferia de la ciudad. Este lugar se le era asignado segun la importancia de la funcion que desempeñaba y su proximidad social con el gobernante. Las ciudades mayas tienen un nucleo de arquitectura bastante compleja, cuya forma es debido a las creencias religiosas y la posición social, ésta incluye palacios, templos y juegos de pelota al rededor de las grandes plazas
Rey Pacal (derecha) sentado en su trono y resibiendo atributos.

El orden de como la ciudad estaba diseñada reflejaba claramente los estratos sociales que esa sociedad poseía. El centro de la urbe era reservado para las deidades y la familia del gobernante, además de los antepasados que justifican su derecho de gobierno, es en este sitio donde se construyen los edificios de mayor impotancia, como los templos de los soberanos deidificados, en los cuales se hacían ceremonias importantes, como para mantener el orden del cosmos y el linaje del señor. La forma en como las ciudades se organizan de esta manera es debido a las orientaciones astrológicas vinculadas con el movimiento del sol y la luna.

Acercandose a la periferia se encuentran viviendo la nobleza, organizada en linajes y edificios que se relacionan con el comercio,la administración y producción especializada, como la que se realiza en talleres de cerámica y lapidería.

En los límites de las ciudades, en muchos de los casos, se encuentran contrucciones con propósitos defensivos, como fosos y muros, y diversas calzadas y caminos enlazaban en su interior los conjuntos arquitectónicos y plazas, o conducían a otras metrópolis. Otras obras trabajadas eran los sistemas de drenaje y conducción de agua, los cuales se relacionaban directamente con el centro de la ciudad.

Fuera de los límites de la ciudad, se encontraba el resto de la población en las tierras de cultivo, que trabajaban para mantener a la ciudad. Algunos dicen que a finales del período Clásico, aparecen contrucciones semejantes a palácios rurales, como si su propósito era a defender una especie de clase feudal.
Cenote en Yucatán.

En sitios como la península de Yucatán, debido al tipo de clima, la forma en como la sociedad era estructurada cambiaba un poco. Los cenotes (cavernas de agua) influían bastante en la organización, ya que mientras más cerca o más lejos esté un ciudadano maya, indicaba la posición social que este poseía.

El hurto, aunque fuese algo pequeño, se pagaba y castigaba con la esclavitud, es por eso que, en tiempos de guerra, era muy frecuente la existencia de muchos esclavos en la sociedad maya.

17/11/11

Algunas ceremonias importantes - Aztecas

Hola, buenos días, buenas noches o buenas tardes. El día de hoy es uno muy especial, ya que hoy poseo ya el libro de los aztecas, uno que siempre usaba cuando iba a mi biblioteca, y por motivos más convenientes hoy mismo lo fui a comprar, y es de ese libro que sacaré esta entrada. Estas son ceremonias que se le hacian a dos distintos dioses: Tezcatlipoca y Huehueteótl, muy importantes para los Aztecas.

Culto de Tezcatlipoca
Parte de esta ceremonia fue ya publicada en mi anterior entrada, pero no fuí muy profundo al redactarla, así que esta vez no seré tan breve y especificaré un poco más.

Para esta ceremonia se buscaba el prisionero de guerra más hermoso, bello y valiente. Éste era atendido por ocho sacerdotes durante todo un año, le enseñaban modales y lo homenajeaban como si se tratara de Tezcatlipoca. Un mes antes del día del sacrificio, cuatro bellas jovenes se convertían en sus siervas y lo complacían en lo que deseara. El día de su muerte, el prisionero se despedía de sus siervas y encaminaba una procesión en su honor por toda la ciudad, que estaba bien arreglada debido al homenaje. Los ocho sacerdotes, que lo habian atendido, subían las gradas del templo antes que él, rompiendo en cada grada una flauta. Al llegar a la plataforma más alta, los sacerdotes tendían al prisionero en la piedra de sacrificio y le arrancaban el corazón. Debido al trato recibido y como habia vivido, su cuerpo no era arrojado por las escaleras sino conducido, pero cu cabeza era colocada junto a otros craneos ensartados en una cerca hecha con estacas al lado del templo. 

Culto de Huehueteótl 
 

Los prisioneros de guerra y aquellos que los capturaron participaban en una danza; y al día siguiente, los cautivos subían a la plataforma del templo, donde se les arrojaba yauhtli (hierbanís o pericón) en la cara, esto producía una especie de sedación para que no se dieran cuenta de lo que les ocurriría. Se encendía una gran hoguera y cada sacerdote tomaba un cautivo, el cual era atado de pies y manos, y se lo subían en la espalda. Luego, hacían una danza macabra al rededor del fuego y uno a la vez arrojaba al prisionero en las llamas de la hoguera. Antes de que muriera, los sacerdotes enganchaban a los prisioneros con grandes garfios y les arrancaban el corazón, ofreciéndolo al dios Huehueteótl.

10/11/11

Huitzilopochtli, el dios guerrero, protector de los ejercitos aztecas

Desde hace mucho que quería hacer esta entrada, pero no me quedaba tiempo suficiente para poder dedicarme a una investigación diferente a la que se encuentra en internet. Es uno de mis dioses favoritos, está de segundo despues de Tezcatlipoca y luego iría Xochitonal. Es para mi un dios muy interesante, con un par de mitos que lo rodean y explican su importancia y origen, uno de ellos ya publicado por mí en una entrada anterior (mito del nacimiento de Huitzilopochtli aquí). Bueno, sin más preambulo, he aquí un poco de Huitzilopochtli.

Huitzilopochtli (que significa "colibrí izquierdo o del sur"), también llamado Ilhuícatl Xoxouhqui y Tlaxahuepan Cuexcotzin ("cielo azul"), es el dios de la geurra, el sol, era el más poderoso de todos, el más temido y odiado por todos los enemigos de los Aztecas. Condujo al pueblo a la tierra prometida de Aztlán, su mítica tierra natal. Es la representación de una creencia azteca, que dice que todo guerrero al morir reencarna en un colibrí. Es representado por un hombre, de piel pintada de color azul , vestido con plumas de colibrí en la cabeza y completamente armado, en su mano sostiene una serpiente, su arma llamada xiucóatl, el arma más poderosa de los aztecas, en la otra sostiene un escudo con adornos de plumones, lleva una bandera ritual de papel, puede o no llevar uan "careta estelar", su cara aveces aparece con lineas horizontales azules y amarillas.

Hijo de Coatliucue, como aparece en la leyenda de su nacimiento. Como dios sol, él renacía del cada mañana del vientre de coatlicue. Los aztecas creían que para que esto sucediera, debían alimentar al dios con sangre y corazones humanos, que servía para mantener el buen funcionamiento del mundo. Los sacrificados eran prisioneros de guerra y guerreros muertos en batallas. Despues del sacrificio, esos guerreros pertenecían ahora al brillo del sol, para que luego de 4 años reencarnaran en colibries.
Según otra mitología, él fue el hijo de la pareja creadora (Ometecuhtli y Omecihuatl), como el Tezcatlipoca azul. Tiene un papel como protagonista creador en varios mitos, pero su verdadera importancia fue en la migración del pueblo mexica. Otra versión de su leyenda es que el pueblo mexica tuvo que salir de Aztlán, y los venía guiando el oráculo de Tetzauhteótl, llamado Huitzitl. Tetzauhteótl se comprometió a llevarlños a la tierra prometida y a convertirlos en dueñois del mundo si lo seguían. Huitzitl muere el el cerro Coatepec y de sus huesos encarna Tetzauhteótl, quien siguió guiando a su pueblo.

El cerro Coatepec era representado en Tenochtitlan por el templo mayor.

Sele festejaba en los meses de Tlaxochimaco, tóxcatl y panquetzaliztli, siento éste último como el más importante, debido a que es el mes de su nacimiento.
Huitzilopochtli (izq) con Coatlicue (der.), su madre.

23/10/11

Crítica: los jovenes de hoy en día y la sociedad salvadoreña.

Hola, buen día a todos. Lamento decirles que la situación climatológica que acontece a mi pequeño país en estos últimos días es un poco debastadora, debido a unas fuertes lluvias que han azotado estas tierras, llevan más de una semana y hasta el día sábado que paró de llover. Eso me ha imposibilitado poder ir a mi biblioteca a buscar información sobre las culturas casi perdidas que latinoamérica tenía en sus tiempos precolombinos (porque a mí no me agrada mucho usar el internet para esto, siento que la información ya está muy alterada y no es igual). Me disculpo por no avisar y además que estoy un tanto ocupado en otros asuntos, pero cuando tenga el tiempo y los recursos haré otra entrada sobre mitología o culturas.

El tema de hoy es algo de lo que me he dado cuenta que pasa usualmente en la vida moderna de los adolecentes. El tema se bifurca o se divide para mí en dos ramas, la primera es el hecho que muchos adolescentes, digo muchos porque no todos son así, viven dependietes de cosas materiales y muy diversas, algunas triviales y sin sentido, y la segunda es el hecho que a la un gran grupo de jovenes no les importa en verdad lo que son sus raices, lo que eran antes de el presente que viven, y esto se dá más que todo aquí, en latino américa, porque sé que en países como inglaterra, china y demás tienen bien incrustada lo que es si historia, como sus tradiciones y como es que llego a ser el país que ahora conocemos.

En primer lugar siento que el punto 1 es el más importante, porque se puede que de él se deribe el segundo. Este punto es tambien consecuencia de algo llamado Globalización, eso que hace que países que antes se creían incomunidacos ahora, con la tecnología y demás, tienen lazos entre ellos. La producción en masa de dispositivos, como celulares smarthphones, laptops cada vez más pequeñas, y hasta consolas de videojuegos capaces de navegar en internet, el mundo pronto dejará de ser un lugar enorme para ser un pequeño lugar, donde solo hará falta hacer click o darle un toque a tu "Blackberry" para mantenerte en contacto con quien sea, donde sea, y cuando quieras (aunque esto se está dando ya). La manera en como las compañias ganan dinero es vendiendoles esta tecnología a gente joven, que yo no digo que es mala en sí ya que puede ayudar mucho a las personas que en verdad las ocupan como debe ser, haciendo que, por medio de su internet inalámbrico, puedan accesar a las redes sociales haciendo que su atención vaya en torno a estos sitios. Las redes sociales son un arma de doble filo, puede salir el tiro por la culata. Se sabe que facebook se ha vuelto una causa grande de divorcios, y no creo que eso traiga buenas consecuencias.
Para mi es desastroso ver como jovenes en sus aulas de clase, en las calles, en los centros comerciales, en los restaurantes, incluso en el baño con esos dispositivos, desperdiciando el tiempo, aveces haciendo cosas tan triviales y sin sentivo, "twitteando" frases que en verdad a nada le servirán a la humanidad: "te extraño tanto", "no estudie para el examen, y me vale", "tengo hambre", "estoy haciendo frijoles fritos *puaj*", y demás...
Es algo triste ver como es que la otrografía ha decaido tanto, ya nadie escribe las comas y los puntos correctamente, y pensar que éste es nuestro futuro.

El siguiente punto es para mi uno de los más importantes, ya que tiene que ver con la perdida de lo que es la historia en una nación, la historia de su gente, de lo que sus pueblos tuvieron que pasar para ser lo que ahora son. Ahora, en mi país, no se hacen resaltar los verdaderos autores que hubo, de no ser por Fidel, mi maestro de lenguaje, yo no me hubiera percatado de la infinidad de buenos autores que tiene mi país, tal es el caso de un gran autor y crítico, Roque Dalton. Tambien escritores como Francisco Gavidia, que se tiene una universidad, calles y estatuas, pero nadie sabe quien es en realidad, él ayudó bastante a rescatar la cultura precolombina. Yo no he leido mucho de él, pero dos de sus cuentos("el retorno del heroe", "el testamento de kikab") son de ámbito precolombino, y se nota que él sabía de estos temas, pero muchos de sus escritos se dejaron perder, en una bodega donde enmohecieron hasta deteriorarse y ser inservibles, solo son rescatables aquellos que fueron publicados en los periódicos y de los cuales se tiene un registro.
Tengo un miedo, el cual espero que nunca se vaya a cumplir, espero que jamas llegue el día en que una cultura, en que en el seno familiar y en cada individuo de una sociedad se olviden de su cultura, se olviden de lo que en verdad son, de donde vinieron. Fidel, mi profesor, me cuenta que en México a los niños en primaria o secundaria (no recuerdo bien) se les enseñaba e inculcaba la historia de su tierra mexicana ; en guatemala, en sitios remotos, hay escuelas para los niños en donde se les enseña en cakchiquel las materias de matemáticas, lenguaje, ciencias, etc. Pero en El Salvador ¿qué se hace? aquí se enseña en quinto y sexto grado las independencias, las de Brasil, México, Estados Unidos, y por supuesto El Salvador; Se enseña sobre culturas indígenas prehispánicas y sus escritos y literaturas hasta en segundo año de bachillerato, por un tiempo más o menos de un mes, sin profundizas demasiado en los temas, solo leen el Popol vuh, Ollantay y algunos poemas aztecas. Es dificil de creer que en El Salvador, un país con tantos recursos histórico, y no profundizan en eso. Tenemos como patrimonio de la humanidad en 1993 el sitio arqueológico "Joya de Cerén", que de no ser por él varias cosas de los mayas hubieron sido difíciles de saber, ya que es una región, un pueblo maya que fue destruida por la erupción de Loma Caldera con las cenizas de éste, y muy poca gente se interesa por esto. El gobierno no se le ve un interes relevante para la conservación de la cultura, hasta hace poco con los pequeños "pasitos de bebé" que ha dado, debido a la celebración del bicentenario.

Damas y caballeros, queridos lectores, un salvadoreño no es solo un "indio" que come pupusas día y noche con su cuma y su tecomate, que se anda "partiendo el lomo" cosechando el elote, que hace tortillas y se las come tostadas con frijoles y crema. Un salvadoreño es más que eso, somos personas que portamos en nuestra sangre la sangre indígena de nuestros antepasados, los que lucharon hasta el final, fuimos el último país de Centroamérica en sucumbir ante el poder español, nosotros sufrimos la masacre del 32, conocimos que era la guerra de guerrillas antes de europa la concibiera como tal. A pesar de ser un país pequeño, dependiente, con grandes conflictos políticos y sociales, somos un país que sabe luchar y hasta el final, y es trágico ver como los jovenes, los niños de hoy en día, menosprecian nacer en este país, sienten que es una deshonra vivir en un lugar como este. ¿Saben qué? deben de estar orgullosos... Conoscan de su cultura, instruyanse, dejen de lado por un momento todas las cosas que los alejan de lo que en verdad son, sientan la honra de ser salvadoreño, que muchas personas lucharon para que hoy disfruten de ese placer.

1/10/11

Viracocha, dios supremo de los Incas

Viracocha, Wiracocha o Huiracocha (en los tres se lee "uiracocha") es el dios supremo de los incas, es el creador de todo lo existente, lo que se siente,se toda y se persive, creó al universo y sus partes: la tierra, el sol, hombres, plantas, adoptando diferentes formas, y Se creía omnipresente.  Él se creó a él mismo.

Se dice en su leyenda que antes, cuando se creó el mundo y todo el universo, Viracocha creó a los primeros seres humanos, que eran unos gigantes bastante desproporcionados, los cuales no pensaban ni razonaban. Viracocha les ordenó "deben vivir sin pelear", pero entre ellos comenzó a conocerse el orgullo y la codicia, y al ver ésto Viracocha se enojó y decidió castigarlos con una maldición que hizo que algunos se convirtieran en piedras y demás cosas, el resto fue absorvido por la tierra y por el mar, lo que generó un gigantesco diluvio que mató y destruyó toda creación ya existente y dejó como vestigios las piedras gigantes de ahora. Despues del diluvio, Viracocha emergió del lago titicaca y creó al hombre moderno, a su imagen y semejanza.

El dios Viracocha, para que los humanos pudieran progresar en su cultura y avances científicos, desidió disfrazarse de un anciano arapiento y mostrarles cosas como el fuego, la creación de herramientas, etc.

Se dice que en un futuro, cuando el mundo y sus hijos estén en peligro y necesiten de su ayuda, él aparecerá para socorrerlos y liberarlos del mal o los desastres que los agobian.

23/9/11

Los Mayas, periodos (parte II)

Hola, les deseo muy buenos días, tardes o noches a todos mis queridos lectores. Este día les brindaré la segunda parte de los periodos mayas, el periodo clásico, fue la época de apogeo de esta cultura precolombina, debido a diferentes sucesos, época en la cual la cultura se afianza como tan y resulta ser ahora firma y bien definica.

Este período abarca desde el 250 d.C al 900 d.C. Se caracteriza por el fortalecimiento de la cultura. Fue época de avances tales como la contrucción de grandes centros ceremoniales y centros políticos, también como sistemas de drenaje y para provisionar agua potable a las aldeas.

Se formaron varios asentamientos humanos, con casas específicas para cada uno de los estratos sociales. Se crearon mercados, plazas y demás, la cuales hacian notar un poder religioso y civil muy bien organizado.

Se incrementaron las relaciones con otros pueblos, como los Teotiguacanos, cuya influenciallego hasta Tikal (Guatemala). Los estados fueron dirijidos por familias de ilustre linaje, de organización política ligada con la religión.

Se desarrolló la agricultura, favorecida por los sistemas de riego que se crearon, y el cultivo de productos comerciales, aunque todavía se practicaba la caza, pesca y la recolección de frutos.

En el ámbito de la tecnología, continuaron labrando la piedra; crearon armas, adornos, instrumentos y objetos religiosos, como figuras de dioses en obsidiana, cuarzo, jade y otras piedras duras.

La cerámica fue trabajada con detalle en esta etapa. La elaboración de figuras fue perfeccionada detalladamente en las principales ciudades.

Su estructura social estaba liderada por los sacerdotes y gobernantes; jefes militares de alto rango que pertenecían a la clase noble.

Estaban gobernados por el halach, autoridad política cuya dignidad era hereditaria por los hombres (linea masculina). Éste otorga autoridad a jefes locales de cada comunidad llamados bataboob. Bajo ellos se encontraban los administradores y ejecutores, artesanos especializados, arquitectos y los escultores. Despues estaban los agricultores, cargadores, sirvientes, soldados y esclavos.

Esta es la època donde se consolida una religión determinada, con dioses definidos y con ritos para cada uno de éstos, era una solareligión con minimas variantes. El arte plástico se desarrolló extraordinariamente, con muchas variedades y estilos propios de cada región. Los mayas de la zona central fueron aquellos que alcanzaron la cúspide en el ámbito intelectual, con sus escrituras compleja, matemáticas avanzadas, su sistema de medición del tiempo, conocimientos astronómicos y una profunda conciencia histórica.

Los sitios destacados de este período fueron ciudades de la región de Petén: Tikal, Uaxactún, Rio Azul y Calakmul; de la cuenca del rio Usumacinta: Palenquue, Toniná, Yaxchilán, piedras negras y Bonampak; de la cuenca del rio motagua: Copán y Quiriguá.

El augue cultural en la región de Puuc dejó la más espectacular concentración de restos arquitectónicos en toda américa. En la zona de Lamanai, en Belice, se desarrolló del 800 a.C. hasta el S. XVI.

cancha de pelota, Copán
Copán, Honduras, posee una de las más bellas y mejor preservadas canchas de juego de pelota, además de estelas de piedra en donde se encuentran tallados los mienbros de la nobleza maya. Fue, además, un pueblo de suma importancia para el comercio en Centroamérica.

El florecimiento armonioso de los mayas se debe a una sincronía entre los habitantes y el gobierno.

12/9/11

El Popol Vuh, sobre la parte II

El Popol Vuh ("libro de la comunidad") es el libro sagrado de los mayas, que fue rescatado gracias a las acciones de Fray Francisco Ximénez en sus esfuerzos por prevenir la desaparición de las tradiciones e historias de los mayas, este libro junto con el Chilam Balam  es uno de los pocos de esta etnia que quedó. Este libro es como sería en nuestros días la biblia cristiana. A mi parecer es un libro muy hermoso, muy lindo, bien elaborado y con fuertes raices precolombinas. Recuerdo que mi profesor de lenguaje siempre nos repetía una y otra vez: "los latinoamericanos somos entes maravillosos" y es cierto, siempre lo hemos sido y siempre lo seremos, ya que susitamos más los sentimientos que algunos europeos, y es en esta obra, en este libro donde he encontrado la razón de esa afirmación, ya que sos historias son maravillosas, son hermosas y bellas, como el sol del medio día que se abre camino entre las ramas del maquilishuat, ya que mantiene la escencia de una nación, de una región que rebosa de belleza en sus artes, en su gente, en su cultura, en su tierra.
Bueno, para no hacer la historia larga les presento ahora mi análisis del Popol Vuh, sobre la segunda parte:

Esta es la parte en donde cuenta la historia de los gemelos Ixbalanqué y hunahpú desde su nacimiento hasta su victoría contra los señores del Xibalbá. Los paersonajes que para mí son los más importantes en esta sección son:
  • Ixbalanqué y Hunahpú: son los hermanos gemelos, hijos de hun-hunahpú y vucub-hunahpú.
  • Los señores del Xibalbá: entre ellos están (los que para mí son los más notables) Hun-camé y Vucub-camé que eran esposos.
  • Ixquic: madre de los gemelos, es la hija de uno de los señores del Xibalbá. Quedó embarazada debido a que fue tocada por la saliva del árbol de jícaras en donde se encontraban los cráneos de los difuntos hun-hunahpú y vucub-hunahpú.
  • La abuela:  es la madre de los difuntos hun-hunahpú y vucub-hunahpú. Ella criaba a hunbatz y hunchouén. 
La historia en esta sección es que los señores del Xibalbá (Xibalbá: infierno maya) retaron a los hermanos hun-hunahpú y vucub-hunahpú para un duelo de pelotas muy abajo en el infierno y bajaron. A éstos les pusieron una serie de tanpas las cuales no lograron pasar, las cuales consistieron en engañarlos con muñecos de palo, como también sentarse en una piedra incandecente, además los pusieron en distintas salas como la sala de la oscuridad, la del frio, la de los tigres y la de los murciélagos. Al final los gemelos murieron al no poder pasar la casa de la oscuridad y sus cabezas fueron puestas en un arbol de jícaras, y es ahí donde los encuentra Ixquic.

Cuando Ixquic se da cuenta de su embarazo, corre a buscar a la abuela de los gemelos y ella no le cree, por eso le pide pruebas y la manda a cortar maíz y llenar una gigantesca bolsa usando solo el maíz de una sola mata, y es ahí donde se da cuenta el poder mágico de los gemelos, ya que hicieron que esa pequeña mata diera miles y miles de mazorcas las cuales hicieron rebalsar la bolsa, y entonces la abuela cree la historia y decide cuidar a los gemelos.

Los gemelos tuvieron unos hermanos, Hunbatz y Hunchouén, unos grandes músicos, que no los querían mucho, y en una de esas, los gemelos mágicos los convirtieron en monos, y al querer volverlos a su estado normal no pudieron ya que la abuela, al verlos convertirlos en monos y bailar ante la música que los atraía, se reía, lo cual provocó su huida.

Al ver los señores del Xibalbá que la sangre de los gemelos vucub-hunahpú y hun-hunahpú todavía no había extinto, decidieron invitarlos al infierno para así vencerlos como lo hicieron anteriormente con sus progenitores. Pero ellos lograron pasar las pruebas de los señores del Xibalbá, pasaron la prueba de la silla caliente, de los muñecos de palo, gracias a la ayuda de las luciernagas pudieron engañar a los vigilantes para hacer que el ocote pareciera encendido y superar la casa de la oscuridad, con las hormigas cortaron las flores de chipilín, en la casa de los tigres les arrojaton huesos para que comieran y no se comieran a ellos, pero en la casa de los murcielagos, hunahpú fue decapitado y los señores del Xibalbá vieron aquí su victoria.

Cuando era tiempo de jugar pelota, distrajeron a los señores del Xibalbá para poder cambiar la cabeza de Hunahpú y así engañar a los señores. Entonces al terminar el juego y al perder los gemelos, fueron quemados y llevados a la hoguera. Sus huesos molidos fueron tiradas en un río y fue ahí donde, más abajo en el mismo río fuera de la vista de los señores del Xibalbá renacieron como hombres pez.

Luego de ésto, se disfrazaron de ancianos y llegaron a un pueblo. Eran estos gemelos quienes ahí hacian actos prodigiosos en donde demostraban su mágia, quemando casas y volviendolas a levantar y cortar personas y revivirlas. Cuando estas noticias fueron a llegar a los oidos de los señores del infierno, querían ver los actos mágicos de este par de ancianos. Maravillados con los milagros Hun-camé y Vucub-camé fueron quemados y cortados para luego pensar ser resusitados, pero no los resucitaron. Ahí vieron los demás señores la muerte de su rey y decidieron escapar, pero al llegar a un barranco, las hormigas los tomaron y ahí fueron vencidos.

Esta fue la historia de los gemelos Ixbalanqué y Hunahpú, quienes lograron vencer a los malvados señores del Xibalbá.

Esta historia es mi favoríta del libro, debido a que de fondo se encuentra la lucha del bien y del mal, ambos en un intenso combate, donde los señores del infierno son la parte mala y los gemelos so la parte buena en esta historia, y pueden notar como lo mágico sobre sale y maravilla al lector, debido a su hermoso lenguaje y bella historia.

PD: Este resumen fue sacado del libro "Popol Vuh, las antiguas historias del maya quiché" escrito por un ente anónimo de la cual hice mi propio resumen. El libro ocupado es una publicación de la UCA editores, la 12° reimpresión. ISBN 978-99923-49-41-0

2/9/11

El dios viejo, Huehueteótl

Hola, buenos días, buenas tardes o buenas noches. En esta ocación les presentaré una descripción de el dios Hueueteótl. Para mí es una entidad muy importante, ya que no solo era el dios del fuego, sino que era tambien considerado como el dios de la sabiduría o los libros, debido a su mayor edad.

Bracero de huehueteotl.

 En nahuatl, su nombre quería decir "dios viejo" (huehue: viejo; teótl: dios). Era considerado el dios del fuego, representado como un anciano jorobado que lleva un brasero sobre la espalda. Este dios está relacionado con los puntos cardinales, es por eso era muy frecuente ver que sus sacerdotes usaran la cruz como uno de sus atributos, que también es usada para decorar los grandes incensarios, llamados tlemaitl (manos de fuego). Este tlemaitl también era el centro de la casa y de los templos indígenas.
moneda conmemorativa del dios

.

Este dios es un dios bastante viejo, sus primeras apariciones datan del perioso pre-clásico. Algunos de los nombres que Huehueteotl recibía era Xiuhtecuhtli, "el señor del año", "el señor de la hierba" o "el señor de la turquesa", ya que la palabra xiúhuitl en la pronunciación que tiene posee 3 significados (año, hierba, turquesa), es por este motivo que frecuentemente lleva algunos atributos formados por mosaicos de turquesas, que eran caracteriticas que usaban los reyes mexicanos (se les llamaba a estos atributos xiuhuitzolli).

Tambien, debido a su vejez y apariencia, era considerado como dios de la sabiduría y experiencia, además tambien dios de los libros, tambien por ser considerado como transmisor de la sabiduría. Este dios por su figura es la síntesis de la sabiduría, de todo el orígen y transmisión del conocimiento.
Escultura del dios (izq), imagen en los códices(drch)
Esta es mi escultura favoría de él (arriba) debido a la presencia de los detalles, su cuerpo avejentado por la edad, sus rasgos faciales, y su bracero en su espalda.

26/8/11

La leyenda de Tezcatlipoca

Hola y muy buenos días, buenas tardes o muy buenas noches. El día de hoy les presentaré unas pequeñas historias que logré encontrar en un libro, son bastante interesantes y en internet se pueden encontrar las historia resumidas (almenos la primera). La segunda historia ya la habia nombrado anterior mente en mi entrada anterios "El dios Tezcatlipoca, el espejo humeante"en la cual doy datos algo generales sobre ésta. Sin más preambulo, he aquí la "Leyenda de Tezcatlipoca".

      Cuenta la leyenda que Tezcatlipoca vagaba por las noches con la forma de un gigante, envuelto en un velo y llevando su cabeza en la mano. Los miedosos al verlo caían muertos, pero los valientes lo agarraban y le decían al dios que no lo soltarían hasta la mañana. El gigante Tezcatlipoca suplicaba que lo soltaran. Si el hombre llegaba a retener al gigantesco monstruo hasta el amanecer, éste le ofrecería riqueza y poderes para que lo dejara partir. Entonces el hombre recibía 4 espinas, le arrancaba el corazón, lo ponía en una tela y se lo llevaba a su casa. Para que al desdoblar la tela en donde lo habia metido sólo encontraba plumas blancas o una espina o ceniza o harapos.

      Tezcatlopoca era un gran enemigo de Quetzalcoatl, en cuyo mito evoca una gran lucha. Tezcatlipoca solo deseaba la destrucción de los toltecas de Tula, que eran aquellos que veneraban a Quetzalcoatl, antes de que llegara a convertirse,  luego de la caida de los toltecas, una de las principales divinidades aztecas.
      Un día, los habitantes de Tula vieron entrar en la ciudad a tres brujos, uno de los cuales era Tezcatlipoca bajo la apariencia de un hermoso joven. Éste sedujo a la sobrina de Quetzalcoatl, hija del rey de esa ciudad, Uemac, y en una gran fiesta bailó y entonó un canto mágico. Pronto fue imitado por un gran número de toltecas, a los que condujo hacia un puente que sedió debido al exceso de peso, y se hundió, haciendo caer a la mayoría al río, donde fueron convertidos en piedras. Despues apareció haciendo bailar en su mano un muñeco. Maravillados los toltecas, se amontonaron tanto para ver el prodigioso y maravilloso espectáculo, que muchos de ellos murieron asfixiados. Entonces les dijo que debían matar a Tezcatlipoca por los males que había ocasionado. Lo mataron, pero enseguida su cuerpo empezó a exhalar un fuerte olor que hizo que muchos de los toltecas que lo olieron murieran. Despues de tantas pérdidas, consiguieron echarlo de la ciudad cuando ya casi la habia arruinado por completo.

18/8/11

Los Mayas, periodos (parte I)

Hola, muy buenos días, buenas tardes o buenas noches. El día de hoy presentaré en ésta entrada un poco sobre los mayas, más bien algo que sirve como introducción a su cultura, es por eso que hoy les presentaré sus etapas.

Los mayas, comenzaron en una fecha que no se ha definido muy bien, aunque muchos expertos lo situan entre el 1500 a.C. y el 800 a.C. En el periodo pre-clásico inferior.

 En sus inicios, las poblaciones eran formadas por familias, las cuales hacian pequeñas aldeas. Lo que hizo que estas aldeas lograran prosperar fue la domesticación del maiz, el frijol, el chile y de la calabaza. Su economía era muy variada, basada en la caza, en el cultivo y en la recolección de frutos para la alimentación.

En esta epoca, los intercambios comerciales en todo mesoamérica fueron constantes y frecuentes. Se trasladaban a pie, ya sea debido al comercio o para hacer sus migraciones, debido a que no contaban con animales de carga para el transporte.

La etapa del período pre-clásico medio abarcó el tiempo comprendido entre el año 800 a.C. y el 500 a.C. En este período, la agricultura tuvo un gran desarrollo, y provocó un gran aumento en la población, ésto generó un auge en el comerci, los ritos religiosos y la aparición de los mercaderes. Se contruyeron los primeros centros ceremoniales, y cuyo único fin para éstos era el culto religioso, y es en este momento cuando ya las edificaciones comenzaban a mostrar elementos que definirían a la cultura maya.

Las artes se desarrollaron bastante en esta época, tal como la escritura, el arte manual, el arte plástico y el cultivo de las "ciencias" y la observación, que no respondían a la necesidad material inmediata.

En el período pre-clásico superior, que va desde el 300 a.C. al 150 d.C. En esta etapa ya se ha conformado una sociedad como tal. El território maya se subdicidía en:
  • Área Norte: mitad norte de la península de Yucatán.
  • Área Central: Petén, en Guatemala; Belice; parte de Honduras; Tabasco y parte de Chiapas (solo las tierras bajas de éstas dos últimas).
  • Área Sur: "Tierras altas" de Guatemala; parte de El Salvador (mi hermosa tierra); Chiapas y la costa del pacífico.
Tikal, la piramide del jaguar
Dzibilchaltún, la puerta del sol
Cambiaron las aldeas pequeñas e igualitarias por sociedades complejas y estratificadas. Algunos sectores de la sociedad dejaron a un lado la producción para dedicarse a la creación e investigación. El comercio se volvió bastante importante y se desarrollaron las primeras grandes ciudades (Tikal, Uaxactún, Dzibilchaltún, etc.).

Como muchos saben, usaban semillas de cacao como moneda, al igual que las campanillas de cobre, el oro, plata, jade, algunas conchas de mar y plumas coloridas. Apareció la cerámica en el 250 a.C., la cual fue una creación bastante importante debido a la capacidad de cocinar y almacenamiento que éstas brindan.

En esta etapa los rasgos própios que tiene la cultura maya fueron adquiridos, con alguna influencia de algunas otras culturas, como por ejemplo los olmecas.

9/8/11

Ix Tab, diosa de... ¿los suicidas?


Hola y muy buenos días, tardes o noches. El día de hoy me puse a revisar en mis apuntes y descubrí un antiguo escrito mío en donde me tome el tiempo de anotar unos cuantos dioses mayas, en los cuales coloqué en el ultimo puesto de toda la lista a esta deidad, Ix Tab. Lo que me llama la atención es que Ix Tab (o Ixtab) no es una diosa cualquiera, como los demas dioses, los cuales representan cosas como estaciones o efectos naturales o ambientales o fenómenos que en esos momentos eran inexplicables, sino que ella es la diosa de los suicidas. Normalmente no es muy usual encontrarse con un dios que sea patrono de algo que hoy en día se ve como algo malo o es simplemente un tema muy polemico y algo controversial, pero antes, como se puede ver, tenía relevancia y era importante para los mayas. Es por ésto que la considero mi deidad favorita de todo el panteón maya, debido a la inusualidad de ser un patrono para los suicidas, además, al igual que ocurre con Xochitonal, hay poca informacion lo cual tambien llega a intrigarme.

Ixtab, cuyo nombre significa "la de la cuerda". Ella es la diosa y patrona de los suicidas, ya que los mayas creían que cada suicida que pasaba a "mejor vida" era resguardado por ella. Los mayas en sus creencias decian que cada uno de los suicidas ivan directamente al paraiso, y así tambien esta diosa se relacionaba con esta vida futura. Pero no todos los suicidas eran los protegidos de ella ni tampoco eran los que iban directo al paraiso maya, solo los que se habian quitado la vida ahorcandose tenían el derecho de éso, esa es la razon por la cual Ix Tab se representa pendiendo del cielo con una cuerda enrollada en su cuello, además con los ojos cerrados para indicas que estaba muerta, también tiene en sus mejias manchas de color negro, las cuales indican putrefacción.

26/7/11

Chalchihuitlicue, la de las faldas de Jade

 Hola, buenos días, tardes o noches. El día de hoy les hablaré de la diosa Chalchihuitlicue (aveces escrita como Chalchiuhtlicue). A mi parecer, mi blog necesitaba ahora que describiera a un ente femenino, una diosa, que ninguna religión antigua se vería completa sin la dualidad hombre y mujer, asi que hoy escribo sobre Chalchihuitlicue. Espero les sea de utilidad esta información.

Su nombre traducido al español es "falda de jade". Es también conocida como Acuecuéyotl "olas de agua", y Apoxonalotl  que significa "espuma de agua".

Era la diosa del agua en movimiento, reinaba sobre los ríos y los lagos, se decía que ella tenía el poder sobre el agua del mar y de los ríos. La representaban con una falda clásica y el tradicional huipil ambos con imagenes o cuya forma representaba el agua., gorro de papel y adornos de plumas de quetzal. Alrededor del cuello llevaba un collar de piedras preciosas, con un pendiente de oro.

Las cuatro deidades, hijas de los primeros primigenios, crearon a esta diosa, al mismo tiempo que crearon a su esposo Tlaloc.

Chalchihuitlicue para alumbrar al universo decidió convertirse en el cuarto sol, según el mito de los cinco soles, cuya era terminó con un gigantesco diluvio despues de tres ciclos de cincuenta y dos años cada ciclo.

Su principal fiesta ttiene lugar en el mes de Etzalcualiztli, pero tambien habia otra celebración en el mes de Atalcahuallo. Chalchihuitlicue era venerada por todos aquellos cuyos trabajos tenían que ver con el agua de rios, lagos o del mar, como los vendedores de canoas.

25/7/11

Inti, dios Inca del Sol

Hola, buenos días, buenas tardes y/o buenas noches.

El día de hoy les quiero presentar algo que me atrae mucho, y es la mitología Inca acerca de uno de mis dioses favoritos, éste es Inti, el gran dios del sol de la cosmogonía Inca. Poco pude encontrar en la biblioteca a la que siempre consulto, ya que los libros que poseen, son completos pero, no son muchos. Bueno, he recurrido al internet para poder buscar un poco más, pero aquí les presento hoy a Inti, mi dios Inca favorito.

Inti es el dios solar Inca, hijo y siervo de Viracocha, reinaba sobre los hombres. Era la divinidad más importante. Se pensaba que él era un ancestro Manco Capac I y tambien de Mama Ocllo, que fueron los que les enseñaron a los antiguos humanos como contruir las casas y así fue como crearon su civilización. Le rendían ofrendas de oro, plata y ganado ya que este dios se creía que era el único que podía hacer crecer las cosechas, curar las enfermedades y dar protección para las personas y el hogar.

Este dios era representado con un rostro humano sobre un disco radiante o brillante, en el que podían aparecer algunos rayos como representación de poder. Esta representación es la que se muestra en la bandera de Argentina y Uruguay, el sol de enmedio es inti en una de sus formas.

Inti ere reverenciado como el supremo dios en el escalon de los dioses celestiales, siendo éste el que lideraba a todos y el que los regía. Pero tambien su contraparte, la luna (Mama Quilla) forma un papel importante en este escalón, ya que regía con igual poder al de Inti a los demás dioses de este escalafón. Era la hermana y esposa de Inti.

Este dios, por ser tan famoso, tenía una gran fiesta, el inti raymi, que se celebraba en el solsticio de invierno, donde se mataban victimas para sacrificios en su honor. Al final de la celebración pedían juventud eterna y una vida pacífica.
Este es uno de mis dibujos favoritos de inti, hecho por Herrera (según firma)


(perdón por la poca información de hoy)

15/7/11

vida de los aztecas, la sociedad

Muy buenos días, tardes o noches, hoy les presentaré la sociedad azteca, la forma de como se dividía y algunas de sus reglas. Esta entrada la hice hace unas cuantas semanas pero no quise publicar porque quería expandir un poco el tema de los dioses poniendo a kukulkán primero, pero bueno, he aquí la sociedad azteca.


La sociedad Azteca, como las demás, tenía sus diferentes niveles o escalas sociales, en ellas estaban los nobles, los de clase media y los esclavos:

arr. sacerdote; der. guerrero tigre; izq. guerrero águila
NOBLES
  • Se conformaba por nobles de nacimiento, sacerdotes y guerreros.
  • Los nobles eran los jueces, magistrados, caciques, recaudadores de tributo, gobernantes de provincias y señores de barrios.
  • Los sacerdotes eran la casta más culta y tenían el deber de transmitir la sabiduría indígena (ciencia, escritura, calendario y por supuesto mitología) a los jovenes en las escuelas.
  • Los guerreros podían ser "guerreros águila" o "guerreros tigre", segun su mérito. La guerra era muy importante para los aztecas, con ella expandían su territorio, obtenían botines y prisioneros para los sacrificios, por eso los guerreros eran importantes.

 CLASE MEDIA
  • Los comerciantes (o pochteca), tenían sus propios cultos y espacios diferenciados de residencia. Servían al gobierno como espías. Ingresaban a los paises extranjeros para comerciar y obtener información sobre la población, la riqueza y la fuerza política y militar del país espiado.
  • Los artesanos: eran admirados debido a sus habilidades artísticas. Ellos pagaban los tributos con sus obras.
  • "Macehualtin": dedicaban su vida al cultivo y a los oficios comunes. Trabajaban la tierra y se quedaban con lo obtenido. La tierra que trabajaban era propiedad de un calpuli, que era como una especie de tierra comunal (no estoy seguro del significado de esa palabra).
     ESCLAVOS
    Esclavo listo para servir como tributo en un sacrifici

    • Esclavos voluntarios: éstos eran personas que se vendían para poder vivir por un tiempo corto y determinado. Ellos tenían la opción de comprar de nuevo su libertad, no estaban atados de por vida. Normalmente se hacia esto para saldar alguna deuda o para poder subsistir.
    • Mayeques: Eran esclavos de pueblos derrotados y conquistados que el rey regalaba a los nobles por sus servicios al estado.
    • Los esclavos de guerra: eran las personas capturadas en las batallas destinados a los sacrificios.
    • Los delincuentes: eran ladronbes y secuestradores que servían como esclavo por cometer sus crímenes. Estos esclavos recuperaban su libertad al cumplir con el castigo que se les habia dado.
    La sociedad Azteca para el beneficio común y cada miembro debía contribuir a la comunidad. Los Aztecas practicaban una variedad de castigos para cierto tipo de delitos, como por ejemplo:
    • El robo se castigaba con esclavitud al robado, hasta pagar lo que fue robado.
    • Robar maiz en crecimiento, oro, plata o jade (estos últimos tres usados para instrumentos religiosos) y el asesinato se castigaban con la muerte.
    • Los rebeldes y traidores recibian pena de muerte.
    • Los secuestradores eran vendidos como esclavos.
    • La embriaguez era castigada con la muerte a golpes.
    • Las calumnias se castigaban con cortaduras en los labios u oidos.
    • Y el incesto era penado por la muerte en la horca.
    Aunque estas clases de leyes eran brutales, desde jovenes los niños se educaban para poseer una conducta correcta; y como los lazos comunales eran muy fuertes, incluso en las grandes ciudades, al no existir ambición económica alguna, los delitos eran bastante poco frecuentes.

      2/7/11

      Dios maya, Kukulkán , ¿el semejante de quetzalcoatl?

      Hola, hoy quise ponerle algo diferente, algo que no habia puesto antes, hoy quiero poner algo relacionado con los mayas, esa cultura tan mítica, tan impresionante (debo admitir, no es mi favorita, pero es muy interesante). Así que en esta ocación hablaré de una deidad que para mí es una de mis favoritas en toda esta cultura, además que para mí es una que me interesa y me intriga. hoy hablaré de Kukulkán.

      Esta divinidad es importante en el panteón maya (e incluso para mi), es la "serpiente emplumada" (¿les suena?), fue importada por otras culturas mesoamericanas como los toltecas, esta imagen nos recuerda mucho al dios Quetzalcoatl (¡ahí está el parecido!). Este dios tenía muchas funciones para los mayas. se relacionaba con los 4 elementos de la naturaleza, y tenía además facultades creadoras. Kukulkán tenía vinvulaciones con la resurrección y con la reencarnación.

      En Guatemala, este dios es llamado Gucutmaz. La divinidad maya, aunque su nombre traducido es igual al de el ya conocido Quetzalcoatl, tenía grandes diferencias con el dios azteca que se pueden deber a las diferencias de climas de estas dos culturas diferentes. En México Quetzalcoatl era el dios-sol (con atributos de sol), mientras que Kukulkán era un dios con atributos de trueno (dios-trueno) y estaba relacionado con el viento de la vida (aliento vital). En Guatemala y Yucatán cuando el sol aparecía en el medio día, las nubes a su alrededor parecían serpentear, esas nubes donde el trueno, la luz y la lluvia se originan, por eso este dios era un dios del cielo.

      Su presentación en los manuscritos es con una nariz larga y truncada. Según las descripciones, Kukulkán era un hombre de piel blanca, no era ni parecido a los indígenas de la península de Yucatán, quienes lo adoraban. En el Popol Vuh se le presenta como dios creador del universo, junto con Tepew. En él convergen todos los signos de un dios de los elementos. Se le ve plantando maiz, llevando herramientas y continuando un viaje, ésto parece que establece conexión solar.

      Según una leyenda, Kukulkán es el dios que se hizo hombre, que llegó desde el oeste donde solo mar había para luego andar por tierra. Este dios ha dejado muy marcado el corazón de los mayas, se le respeta mucho y se le honra bastante.

      20/6/11

      sitios arqueológicos, ¡visitados y por visitar!

      Hola, muy buenos días, tardes o noches.

      Hoy pues quería hacer una entrada, cosa dificil porque en estos momentos escaseo de material hehe y ps la próxima creo que buscaré algo maya o sino seguiré con lo azteca (lo inca pronto pronto vendrá). Así que hoy hablaré de sitios arqueológicos que me gustaría visitar o que ya he visitado.


      Hace mucho tiempo, en mi infacia, visitaba bastante un sitio llamado "san andrés", a 32 km de San Salvador, sitio arqueológico maya. Llevo mucho tiempo de no ir, pero me trae buenos recuerdos ver las fotografías de ese lugar, recuerdo bien que en escurciones del colegio cuando iba a 3er grado, no recuerdo bien, donde había una sala que pasaban videos y un pequeño museo donde se exiben huesos y craneos de los que habitaban todas esas zonas, además de cantaros y demás instrumentos. Las zonas arqueológicas las tomaba como terrenos de juego como en un parque infantil, ¡era bastante gracioso! No es un lugar bastante grande como las ruinas del tikal en guatemala pero es un muy bonito sitio para compartir en familia y además aprender sobre tu cultura pasada.

      Este que nombraré no es un sitio arqueológico, pero si tiene que ver con arqueología y antropología, es el museo "Dr David J. Guzmán" de antropología. Queda justo en frente del Centro Internacional de Ferias y Convenciones (CIFCO, ex-feria internacional). He querido volver a ir a este museo ya que es extenso y talvez saque más material para mis entradas, y si es posible traigo fotos! Tambien tiene un auditorio donde hacen funciones de teatro esporadicamente. Es para mí un muy buen sitio, deberian de visitarlo, ¡más si son turistas!
      EL tikal, guatemala, es para mí uno de los mejores que he ido, con el templo del gran jaguar, y donde hay una piramide que puedes subirte y ver todo el parque desde lo alto. Este sitio arqueológico es maya y se encuenta al nor-oeste si más lo recuerdo. Hay un lugar donde se hacian discursos, el cual esta de tal manera que al aplaudir se puede escuchar como el grasnido de un Quetzal, cuando el guía nos contó sobre eso pasé un buen rato aplaudiendo como loco bien facinado con el sonido que se producía. Tambien hay una zona selvática donde se pueden ver monos, jaguares, mucha variedad de insectos y demás. Mi familia decía que antes se podía escalar el templo del gran jaguar, pero ahora ya no, pero es muy lindo de ver. Es un lugar muy extenso y con una gran plaza, donde aún hoy en día los mayas actuales van ha hacer algunas seremonias (sin sacrificio (hasta donde sé XD)). Aquí no hay museo pero si mucho donde ver y explorar. Es un lugar un poco caliente y se cansa mucho, si alguno de mis lectores planea ir le recomiendo llevar ropa ligera y agua.
      Tambien frente a este templo se puede oir el grasnido aplaudiendo (templo del gran jaguar)
      Lugares que quisiera visitar

      Templo de los guerreros y las 1000 columnas
      Uno de estos es el Chichen Itzá, en yucatán, méxico. Una de las mayores atracciones de este lugar es la piramide de Kukulcán que en los atardeceres equinocciales se logra ver como se forman pequeños triangulos a ún lado de unas escaleres, simulando la figura del dios serpiente Kukulcán (representación de Quetzalcoatl en los mayas). Este sitio está dedicado enteramente a este dios. Tambien posee el templo de los guerreros y de las mil columnas y un caracol donde observaban el cielo nocturno. Es un sitio emblemático aún hoy en día. me pregunto yo ¿cómo es que los mayas sabían tanto para su época? Es sorprendente las maravillas que hacian, como esta piramide que emula la figura de Kukulcán. Interesante...
      se puede ver los triangulos en las escaleras simulando a Kukulcán
      Y por último pero no menos imporante tenemos a ¡Tenochtitlan! Esta ciudad es el centro de todo lo azteca, era la ciudad más grande de todos los aztecas en esa época, con grandes piramides y templos, una gran plaza y su templo mayor, esta ciudad era inmensa en su época y quisiera verla con mis propios ojos. Desde que mi profesor Fidel me habló de eso, me ha dejado con unas ganas de ir a verlo, que no se me van hasta vivir la experiencia.
      Ese templo de la izq es el templo mayor (el más grande XD)
      Quisiera agregar como un elemento aparte que quisiera visitar mucha otras regiones en sur américa, como machupichu, pero de las culturas incas mi sabiduría no es mucha, pero si desearía viajar a machupichu para ver la antigua ciudad perdida y olvidada, y tener que subir tanto y sentir el clima frio. Sería una muy hermosa experiencia. :)

      14/6/11

      El dios tezcatlipoca, el espejo humeante

      También conocido como Huracán entre los mayas (debido a las similitudes que tienen ambos dioses en sus culturas). Su nombre quiere decir "espejo humeante", aunque originalmente significaba "cielo nocturno", debido a que tiene por pierna un espejo de obsidiana, se asociaba con la muerte, la maldad y la destrucción, tambien se asociaba con la luna. Era el contrario de Huitzilopochtli en algunas culturas. Es para mi dios preferido (en segundo va Huitzilopochtli y en tercero Xochitónal). El guerrero del norte.

      Era considerado como verdadero e invisible, andaba en todo lugar, en el cielo, tierra, en el infinito... Él solo daba las prosperidades y las riquezas y él solo las quitaba cuando a él se le antojaba.

      Joven vestido con taparrabo, cara y piernas pintadas a rayas. En la cabeza, lleva un tocado de pedernales y orejeras de oro torcido en espirales, brazaletes de plumas de quetzal y cascabeles en los tobillos. Carga en su espalda un adorno hecho con plumas de quetzal, en su mano lleva un escudo de plumas y una bandera ritual de papel y en la otra un adminículo llamado "mirador". Era representado con un espejo negro de obsiiana. Tiene su importancia en los mitos como deidad creadora y en otras como contraparte de Quetzalcoatl. Él, Quetzalcoatl, Huitzilopochtli y Camaxtle fueron hijos de la deidad creadora y a quienes le encomendaron la creación de todo, pero los principales en esto fueron Quetzalcoatl y Tezcatlipoca (esto produjo una gran rivalidad entre ellos), él tenía una reputación como embustero. Ambos crearon la tierra dividiendo a la diosa Tlatecuhtli; con Quetzalcoatl crearon la via lactea y así separaron el cielo de la tierra, usando arboles para soporte.
      Tezcatlipoca es representado por un jaguar
      Con Huitzilopochtli crearon el fuego y los primeros humanos, Tezcatlipoca fue quien mandó a la ruina a la próspera thula (nombre usado para designar lugares míticos, uno de estos habitado por Quetzalcoatl y Huémac), engañando al gobernante Huémac o al sacerdote Quetzalcoatl.

      En tenochtitlan no habia lugar de adoración para él, pero ere patrono del telpochcalli, lugar de estudio para jovenes. Pero el rey  de Tezcoco, Netzahualcóyotl, mandó a construir un templo a la deidad; según algunos mitos, los hijos de la primera pareja trajeron una imagen de este dios, y es por eso que fue el único que se adora en Tezcoco. En su honor se hacía una fiesta en Tenochtitlan en el mes de toxcatl (más o menos mayo), se seleccionaba a alguien fisicamente perfecto, era como "la imagen del dios viviente", se le trataba en el año posterior a la fiesta. Un mes antes de la fiesta, el joven recibía 4 jovenes que eran sus esposas, que lo acompañaban durante todo el ritual hasta el último momento cuando era sacrificadop en un templo en las afueras de la ciudad. En las fiestas de Teotleco, Tezcatlipoca (siendo el más joven) era el primero en llegar. La mayoria de cantos eran hacia él.

      Esta es mi imagen favorita en los códices (yeah!)
      A pedido de algunas personas, pondré la imagen de fondo de mi blog aquí abajo, para que la puedan descargar.
      Para mí una de mis imagenes favoritas hecha por fans